陈文苞的博客

发三篇厦门陈茜茜女士写得文章，其中一篇为书评，另两篇为散文随笔。   

   法国作家莫洛亚曾经说过："时间是唯一的批评家，它有着无可争辩的权威，它可以使当时看来是坚实牢靠的荣誉化为泡影，也可以使人们曾经觉得是脆弱的声望巩固下来。"相信时间会见证这本书更真实地存在。

千古江山兴废，扬州难逃的盛衰的轮回，有过烟花漫天，珠帘铺地的奢侈，也曾历经"扬州十日"屠杀，而二十四桥的，修了又废，废了又修，历史的风尘一层层的覆盖，渐渐地消失在诗文的背后。后人再也难以辨别真实的身影，它如同蒙娜丽莎的微笑，让人无法猜测。当后人学者孜孜不倦地考证"二十四桥"，试图揭开他的谜底，即使成功了，意义何在？还是清代学者魏源看的深刻："二分烟水一分人，廿四桥头四季春。蒲苇有声疑雨至，谁知湖雾是游尘？"

图为陈琪舍地84亩建造的芦江报恩寺

    母亲的恩情难忘，那是生与死的替换，如此大爱，陈琪至死不忘，他在生前就为自己选好墓地，这墓地不是在山上，而是就在报恩院之后一片旷地。既然生前不能尽孝，那么就让自己生生世世守候在母亲身边，以尽人子的孝道。

    一个解释是，在中国的农业社会，还有什么比田野更珍贵的呢？祖先的光荣与辉煌，它带来是仅仅是过去的回忆，现实需要你活下去，而且要为子孙开辟出一片更广阔的生存田野。于是陈氏的先祖选择了迁移。在一个新的地方定居下来后，先祖们除了在耕种农田，填饱肚子之余，也会督促和激励着子孙走荣耀家族的科举之道。"耕读传家"，"朝为田舍郎，暮等天子堂"，先祖虽然是农民，但是从来没有忘却做官的梦想。这个延续了千年的家族，其间发生的故事不乏惊心动魄。

 路越走越长，书越读越多，博客内的文章也越来越丰富，让自己的文章结集出版，是多年的心愿。我不是名家，更不是大家，不敢奢求流传千古，但求在人生路中寻求文字知己，交流思想，若本书中某些思想能够引起一二读者的共鸣，则幸莫大焉！

大树、小桥、祠堂、人家，这些是构成江南的基本元素

    在绿意充溢的田间，最让人注目的是油菜花。这个季节是油菜花最旺盛的时候，在旷野深处，冷不丁地出现了一小片黄灿灿的油菜花，总能让人带来惊喜，它的色彩与草的绿、天的蓝、黑的土，红的花一起拼接成一幅幅春光灿烂的画面。当然，在旷野上，还可以很难得地看到远处几间老房子上升起了几缕炊烟。在现代化城市化的大潮中，还有留守的农民固守着传统的生活方式，让人依稀地窥见古代田园的风光，给我们带来了几许温暖和感动。

来龙港已经26年了，从一个懵懂的少年到接近不惑之龄，我见证了这座城市的成长。

    我相信每个职业经理人都希望成为企业的"重心"，而不是企业主眼中的"阻力"，这就要求经理人要掌握"学会抛弃所学的能力"。经验是一个人在长期实践中不断积累的技能，它有可能成为创新的基础，但是也有可能成为变革的阻碍。一位优秀的经理人不是工作经验丰富的人，而是一个拥有"抛弃所学的能力"的人。

    "艰难困苦，玉汝于成"。有一种放在心里的爱叫放手。对于父母来说，在孩子成长的道理上，要适当地放手，孩子会在不断的失败中走向成熟。在一个企业组织内，老板也要懂得给员工放手，把员工推到市场之海，让他们自己学会游泳。政府给企业也要放手，并不是所有优惠政策就能够挽救金融危机中的企业。